АРХИТАКТЫ И ПРОЧИЕ ИЗОБРАЗИЯ

Попасть внутрь Маронитской церквушки в археологическом парке Бар'ам можно только случайно, когда она на короткое время открыта для службы. Как и все прочие творения маронитов, церковь весьма проста и элегантна. Трудно определить возраст её частей, но судя по некоторым деталям, в основе мы имеем дело с остатками средневекового сооружения. В сети про неё - почти ничего, даже названия. ( Read more... )

При первой возможности я задал этот вопрос настоятелю отцу Иринарху. Ответ был неожиданно прост.

Во всем виноват Тамбур - компания, производящая краски для строительных работ. Это её стараниями первоначальный красный цвет куполов быстро превратился в едко-розовый, а сейчас по прошествии многих лет успокоился на бледно-пастельном.

Что же касается нетрадиционной покраски в красный, то, по словам Иринарха, это исключительная привилегия церквей, расположенных на Земле Обетованной. Красный цвет символизирует для христиан кровь распятого Христа. Это цвет Пасхи, события которой имели место именно здесь.

После этого замечания Иринарха, я начал относится внимательнее к цвету куполов церквей и соборов Израиля. И сделал для себя открытие - действительно много красных.

Альбом "Капернаум. Церковь 12 Апостолов"

На самом острие горы Кармель на крутом склоне под Монастырем Стелла Марис расположено малоприметное круглое здание - часовня Святого Сердца.

Мало кто знает, хотя на ней так и написано, что изначально в 19 веке эта ротонда строилась эльзасскими паломниками в качестве ветряной мельницы - дара гостеприимному монастырю. Не знаю, чем эльзасцы не угодили провидению, но мельницы у них не получилось. И после многих лет забвения чуть более пол-века назад ротонда была перестроена в часовню для уединенных молитв монахов-кармелитов.

Часовня Святого Сердца всегда закрыта. Тем не менее любопытные могут заглянуть в небольшую скважину в двери или просунуть туда карликовый объектив телефона.
Под часовней расположены британские укрепления времен второй мировой войны. Два здания, на крыше которых сейчас расположены обзорные площадки - часть этих укреплений. Говорят, отсюда англичане планировали обстреливать армию Ромеля, буде та пройдет по современному приморскому шоссе. ( Read more... )

Arch. Antuan Tabet 1936-1937 | 18-26 Radak St. | Haifa | Israel

В сети крайне мало информации о личности этого архитектора, в том числе на русском языке. Это странно, поскольку в 1968 году в серии книг "Мастера архитектуры" о нём вышла отдельная книжка. У меня её нет, поэтому обойдусь информацией БСЭ:

Табет Антуан Жорж (Табит Антун) (13.6.1907, Бхамдун, Ливан, — 16.5. 1964, Москва), ливанский архитектор и общественный деятель, публицист. Родился в семье деревенского кузнеца. Окончил Высшую инженерную школу в Бейруте (1927) и АХ в Париже, где учился у О. Перре. В своих постройках [«Колледж мудрости» в Бейруте, 1938, группа жилых домов в Хазмии (район Бейрута), 1960, см. илл.] Т. исходил из принципов современной европейской архитектуры, претворяя их с учётом ливанских климатических условий. Участвовал в организации созыва (май 1939) в Бейруте Антифашистского конгресса, на котором была создана Лига борьбы с фашизмом и нацизмом. Один из основателей (1941) журнала «Тарик», награжденного в 1950 Золотой медалью Мира. В 1946—48 председатель Ливанского общества друзей СССР. С 1949 председатель Ливанского национального совета мира, с 1950 член Президиума Всемирного Совета Мира. Международная Ленинская премия «За укрепление мира между народами» (1961).

Вот такая интересная биография. Для нас самое примечательное в ней - учеба у Огюста Перре - пионера бетонного арт-деко в Париже. Того самого Перре, у которого начинал путь Ле Корбюзье, и наконец, у того Перре, который вместе с братьями и учениками застроил послевоенный Гавр превосходным каркасным арт-деко (с), за что центральная часть Гавра объявлена ЮНЕСКО памятником всемирного наследия.

О Гавре и каркасном арт-деко я вспомнил не просто так. Архитектура именно этого города с графической прорисовкой конструкций на фасадах пришла мне в голову, когда я впервые увидел жилой квартал, построенный Антуаном Табетом в Хайфе. Смотреть я его пошел с подачи Саши alldubinа, и был в очередной раз приятно удивлен стилистическим разнообразием нашего города. ( Read more... )

Рассказывают, когда двенадцать колен израилевых пересекли Иордан, они нашли Святую Землю, покрытую густыми цветущими лесами. Повсеместно весело жужжали пчелки и мирно паслись коровьи стада. Результат общеизвестен - всё вокруг текло молоком и мёдом. Надо полагать, евреи эти богоданные леса холили и лелеяли.

А потом пришли римляне. Они отправили евреев в изгнание, и в жизни лесов наступили печальные перемены. Римляне вырубали леса и вместо них прокладывали широкие римские дороги для своих легионов, из стволов деревьев легионеры строили военные лагеря или просто сжигали деревья в многочисленных кострах. Римлянам наследовали арабы, мало понимавшие в лесном хозяйстве, и леса кое-как пытались восстановиться сами. Но не тут-то было, наступила эра османов. Турки успешно дорубили последние леса и даже оливковые рощи - ими было удобно топить паровозы железной дороги Дамаск - Александрия. А когда почти все леса были срублены, ветер и дожди смыли с холмов плодородную почву. Их склоны оголились бесплодными каменными каскадами, затопленные долины превратились в болота, образ Святой Земли погрустнел.

Но дальше, как известно, вернулись евреи, осушили болота и снова засадили страну лесами.

Я люблю гулять по израильским лесам и, казалось, знаю о них много. Но вчера попал в совершенно незнакомый мне лес на горе Хуршан. Он не похож на искусственные галилейские леса, он выглядит почти первозданно. Возможно ему повезло, он оказался в стороне от турецких железных дорог. Но скорее всего его крутые негостеприимные каменистые склоны склоны остановили ленивых лесорубов. Этот лес - вотчина велосипедистов экстремалов. Хотя на его крутейщих склонах встречаются мотоциклы всех размеров и разнообразные джипы. Все они снуют по многочисленным размеченным лесным трассам. Склоны горы покрыты огромными по израильским меркам таворскими дубами, утопающими в высоченной цветущей траве, кривыми фисташковыми деревьями, низкорослыми дикими оливами и какими-то очень густыми неопознанными мною деревьями.

Вот только солнышка вчера не было. ( Read more... )

Фотографии в соавторстве с aff_tarом (см.тэги на снимках)

Сходил вторично в хайфский музей города на экспозицию под пафосно-неоднозначным названием "Арабская архитектура: Хайфа" (1860-1930). А там нашелся повод, чтобы рассказать вам об еще одном редком архитектурном термине, с процессом идентификации которого я сталкиваюсь вторично в последние месяцы (ауу.. доктор i_drlis). Его значение устроители выставки незаслуженно уменьшили до размеров крошечного зальчика со схемами традиционного городского арабского дома. Куратор выставки назвала этот дом "ливанным" и объяснила, что это старое арабское слово, обозначающее.. ( Read more... )

Архи-термины:

акант айван амфипростиль арка аркбутан архивольт архитрав Атеней балюстра бусы волюта гипотрахелион+1 дорический ордер замковый камень ионик ионический ордер истинная арка каннелюра+1+2+3 крестовый свод кора кариатида капитель+1+2 колонна контрфорс кронштейн+1+2 консоль киматий каблучок коринфский ордер лемех ложечка ложная арка модульон нервюра+1 неф+1 ов облом одеон пилястра+1 плинт полка пинакль простиль розетта сима слезник стиль стилус свод средокрестие столб трансепт фиал+1 четвертной вал число каннелюр эхин

Это один из лучших примеров современной арабо-христианской архитектуры. Я его обнаружил во время прогулки по христианскому району Хайфы. Дом привлек мое внимание по по двум причинам. Во-первых, таких совсем мало в Хайфе, архитектурной псевдо-классической декорацией забавляются в основном в арабских галилейских деревнях и поселках. Во-вторых, в основании здания явственно просматривается старое строение с аутентичными деревянными окнами начала прошлого века. Стало интересно и я забрался на сайт мэрии, посмотреть историю этого дома.

Не поверите, в коллекции чертежей инженерного управления города нашлось восемь "гармошек" дома на Аббас 65. Первая из них была представлена в мэрию в 1934 году. Владелец участка - C.S.Miklasiewicz, авторы проекта - Ralitzky-Entin Architects. Судя по печатям на чертежах, разрешение на строительство они получили в течение года, и в 1936 году дом был построен в двухэтажном варианте. Стилистика, конечно же, близкая к характерному для тех лет хайфскому баухаузу.

В таком виде дом простоял 70 лет. В 2005 году нынешний владелец решил реконструировать его и надстроить 3 этажа. Автором проекта выступил инженер-конструктор Эмиль Абу Хани из Назарета. Представляю, какие пляски с бубнами ожидали его в нашей мэрии, если в последующие семь лет Эмиль подал в её инженерное управление семь "гармошек" чертежей. Только в 2012 году ему наконец удалось получить разрешение, и начались строительные работы. ( Read more... )

История этого народа вероятно началась пять тысяч лет назад. Во всяком случае именно тогда впервые в аккадской клинописи упоминается имя Арам - сын Сима - родоначальника всех семитских народов. Начав свою экспансию на восточном острие Плодородного Полумесяца, арамеи начали продвижение на его юг и настолько преуспели, что через пару тысяч лет для населения всех государств, появившихся на руинах Ассирийской империи, именно арамейский язык превратился в лингва франка. Это поражает, если принять во внимание, что сами арамеи к началу новой эры фактически сошли с подмостков истории. Остались лишь их разрозненные группы, относящиеся к различным религиозным конфессиям.

Одна из таких групп арамеев-христиан, последователей святого Марона, традиционно проживала на территории современного Ливана. В седьмом веке она откололась от константинопольский церкви и избрала своего патриарха. Несколько столетий марониты просуществовали в относительном спокойствии и почти в полной культурной изоляции. Но в последние двести лет их жизнь сильно усложнилась. Арамеев-маронитов вырезали турки, затем арабские мусульмане вытесняли их с насиженных земель. И наконец после гражданских междуусобиц второй половины двадцатого века миллион маронитов покинул Ливан. Часть из них, и в первую очередь те, что служили в Армии Южного Ливана (АЮЛ), переселились в Израиль, и тут нашли свою вторую родину. Марониты, как и друзы, лояльны государству и служат в армии обороны.

С культурными традициями израильских маронитов я слабо знаком. Внешне ни взрослые, ни дети не отличаются от прочего населения Израиля. Среди своих студентов-христиан мне трудно выделить маронитов. Да и архитектура маронитов в массе не отличима от прочей хайфской.

Дом маронитского архиепископа в Хайфе я вижу часто, когда прогуливаюсь по берегу Шикмона. Это интересное здание, построенное в 30-х годах прошлого века в ускользающем от глаза стиле. Тут есть элементы хайфского бау, симметрия арт-деко и символизм средиземноморской эклектики.( Read more... )

Городской ландшафт Хайфы - уникальное сочетание плотной урбанизированный среды с почти девственными кармельскими вади. Этим арабским словечком на востоке принято именовать ущелья пересыхающих горных ручьев. В Хайфе их штук пятнадцать. Не все легко проходимые, но все прекрасные. Для жителей нашего города сходить в вади, это как прогуляться в парк для проживающих в плоских городах. Несколько минут на машине или пешком и..

Представьте себе: вы паркуетесь на шумной жаркой забитой народом улице, проходите пол-сотни метров и попадаете в тенистый рай с всевозможными птицами, кабанами, мангустами, шакалами и остальной живностью. Впрочем большинство из перечисленных обитателей вади днем спят по кустам и берлогам, чтобы не нарушать идиллию вашей прогулки. В прошедшую субботу мы спустились по самому протяженному хайфскому вади, в котором в дождливое время года протекает ручей Лотэм. Ущелье начинается на вершине Кармеля возле городского зоопарка и через три километра упирается в побережье Шикмоны, по пути пересекая парк Гехт. ( Read more... )

Карта всех маршрутов по хайфским вади.

Речь пойдет о тесте Моисея. Того самого Моисея, который также Моше.

История проста и многим известна. Моисей настолько активно заступался за еврейских рабов, что тем самым сильно разозлил фараона. От греха подальше он сбежал из Египта куда-то в кушитские дебри, где попал в племя мадианитян. У них он прижился на много лет, успел жениться на афро-африканке Сепфоре, которая также Циппора и родить пару сыновей. На жизнь Моисей подрабатывал пася стадо вождя и жреца мадианитян Иофора, он же Итро, он же Шуайб. Забыл заметить, что Иофор кроме прочего был отцом Сепфоры и соотвественно тестем самого Моисея. Но однажды Моисею что-то привиделось, и он забрав жену и детей отправился в Египет спасать своих сородичей. Иофор расстроился, но зятю не перечил, а сделал вид, что все окей и даже напутствовал его различными советами организационного характера. Тем не менее, когда Моисей с семьей покинули мадианитян, Иофор был безутешен. С горя он перекочевал на тысячу километров севернее поближе к Тивериадскому морю, где вскорости помер и был похоронен где-то в Карней Хиттим, то бишь Хеттских Холмах. Могилка Иофора, как это принято в древней истории, затерялась.

Прошло много-много лет. Бывший тесть Моисея давным давно стал пророком христиан под именем Иофор, пророком иудеев под именем Итро, пророком мусульман под именем Шуайб и даже основателем друзской религии под тем же именем. И вот однажды султан Аль-Малик ан-Насир Салах ад-Дунийа ва-д-Дин Абуль-Музаффар Юсуф ибн Айюб, который также Саладин, в погоне за разбитыми дружинами крестоносцев наткнулся на одинокую могилу в Хеттских Холмах, в которой он сразу признал гробницу Иофора. K гробнице тут же потянулись вереницы паломников всех религий, но друзы категорично заявили: "Йофорнаш!", и с тех пор над над этим местом гордо возвышается Белый Купол - символ главного пророка друзизма.

В 21 веке гробницу пророка основательно расширили ! ( Друзский новодел! )

Посмотрите на эту мозаику. Она найдена в Кирьят-Гате и сейчас восстанавливается. На мозаике изображен план египетского поселения. Это сообщается в греческой надписи, сохранившейся на мозаике.

Но на мой взгляд, самое интересное - даже не факт изображения зданий, а форма изображения. Посмотрите на плоскую крышу - она выполнена в перспективной проекции. За 1000 лет до официального изобретения перспективы Филиппом Брунеллески.

Ссылки:1 + 2 +3

Не знаю, кто вам рассказал небылицы о том, что Тель Авив - столица Баухауза. На самом деле в Хайфе его гораздо больше. Весь район Адар ха-Кармель за редким исключением - аутентичный Бау. Просто множество зданий в этом стиле во времена мандата удачно драпировали облицовочным камнем. Таково было требование британских властей. Примерно с середины 30-х годов облицовывать здания перестали, начались поиски изысканных форм, пропорций и деталей. Баухауз расцвел помпезными артдековскими пилястрами, утонченными наличниками, динамичными горизонтальными округлостями стримлайн модерна. Последние особенно любят жители Хайфы. Они не заморачиваются премудростями архитектурной терминологии и все, что хоть как-то напоминает Бау, им и называют.

Увы означенный район Хайфы не является приоритетом городских властей. Поэтому большинство бесценных на мой взгляд зданий быстро стареет и хиреет. Правда кое-что для восстановления отдельных зданий делается, но этого очень и очень недостаточно.

В этот альбом я буду время от времени добавлять фотографии, который накопились у меня на харде. Ну и новые конечно, пока есть, что фотографировать.