
Как вам эта батумская "кампанила"? Тысяча благодарностей уважаемому
vel_belew, приславшему
ссылку на крайне занимательную подборку современной архитектуры столицы солнечной Аджарии. Не мог с вами не поделиться. Наслаждайтесь, там есть архитектура на любой вкус.
no subject
Date: 2010-06-08 06:35 am (UTC)no subject
Date: 2010-06-08 06:36 am (UTC)запоминающаяся вешь во всяком случае
no subject
Date: 2010-06-08 10:09 am (UTC)Ай порадовал!
Date: 2010-06-08 03:52 pm (UTC)Re: Ай порадовал!
Date: 2010-06-08 04:07 pm (UTC)no subject
Date: 2010-06-08 04:09 pm (UTC)Конечно жаль...
Date: 2010-06-08 04:12 pm (UTC)Re: Конечно жаль...
Date: 2010-06-08 05:20 pm (UTC)no subject
Date: 2010-06-09 09:26 am (UTC)Мне кажется, татары в этом здорово преуспели. Вот имей архитектор этой колокольни, татарский подход :)), он бы непременно срезал остриё, убрал опереточные ножки, иллюминаторы и напомнил образом башни и строениями, владения грузинских князей :))
no subject
Date: 2010-06-09 11:23 am (UTC)no subject
Date: 2010-06-09 03:12 pm (UTC)Разговор об архитектуре в Татарии, вроде уже был, когда ты выкладывал материалы по застройке.
no subject
Date: 2010-06-09 05:13 pm (UTC)no subject
Date: 2010-06-09 07:43 pm (UTC)Они хотят сделать своё, которое национальное и сегодня.
(А грузин – доцент нет) :)))
Я не считаю эту смесь такой уж дикой. Как там и говорил. Мне представляется это, их предположением о том, к какой архитектуре пришло бы татарское зодчество к сегодняшнему дню, эволюционируй оно нормально, независимо. Ты напрасно делишь на «две большие разницы».
Я воспринимаю представленные работы, вот как модели кутюрье – сделано, много, кудряво, Но потом из этого выбирается значительная реплика, несущая признанный (национальный в данном случае) мотив, и вот она, превращается в модное и практичное.
no subject
Date: 2010-06-10 05:21 am (UTC)Что же касается татарской архитектуры, по итогу моего с ней "совместного проживания" в течение длительного времени и общения с ее апологетами, могу констатировать ее отсутствие. Речь идет конечно о казанской (булгарской) архитектуре, которая во все периоды была настолько тесно связано с русской, что единственная заметная разница, которую удалось накопать исследователям заключается в т.н. татарской колористике. Да и у той корни в прикладном искусстве.
А та псевдомусульманская архитектура, которая упрямо вживляется в основном в строительстве мечетей, не имеет отношения к татарам ровно никакого. Всё прочее новое, если ты заметил, перепевы архитектуры позапрошлого века или жалкие (по причине отсутствия опыта проектирования и реализации) потуги сощдать архитектуру современную.
Речь конечно идет об основных направлениях, в которых развивается архитектура Татарстана. Исключения, как современный классицизм, я не рассматриваю.
no subject
Date: 2010-06-10 05:02 pm (UTC)Не существует исторических примеров архитектурных построек, в мусульманских республиках, общественных и административных зданий. Есть жильё, мечеть медресе. Посему и додумывают, предполагают, цитируют.
В затронутом нами вопросе существует не только колористика. Основным чётким и ясным адресом является орнамент. Из картинок, вышивок, всевозможных декоративных отделок он перебирается не только на архитектурный декор, но и принимает определённые формы в конструкциях.
no subject
Date: 2010-06-16 11:13 am (UTC)Ну, вот тут мы поставим колонны такие, и подшаманим себе карму до уровня Римской Империи времен Августа? Или, скажем, сделаем перекличку с фасадами венецианского Палаццо Дожей и будет нам финансовое благополучие. Эдакий фен-шуй(не к ночи будь помянут) государственного уровня.
Ну, это аналогично стереотипу о том, что черезчур ярко накрашенная женщина, скорее всего, менее уверена в себе, чем накркшенная естественно, или ненакрашенная вовсе.
С другой стороны, Александр I и русский ампир как-то не вписываются в эту концепцию. Победили - создали стиль на основе классики - задолжали в Париже кучу денег в ресторане - вернулись в свои границы, и, чтобы как-то отвлечься, начали строиться.