Не знаю, насколько фотографии передают абсурдность ситуации, но именно таковой она представляется на месте. Вероятно Либескинд настолько хотел выпендриться, что получил обратный эффект - здание просто никакое, даже брезгливости не возникает. Только чувство жалости к изуродованному историческому зданию. И никаких ассоциаций, кроме досов в чёрном. Ваше мнение?
Я был. Более того, когда-то сам участвовал конкурсе и потому знаю программу. Этот зигзаг в плане с диагональными окнами для музейных залов не подходит категорически. Или он не справился. Окна изнутри закрыты щитами, чтобы можно было расставить экспонаты. При этом залы длинные, узкие, коридорообразные и крайне неудобные. Видно, что музейщики выкручиваются как могут, но получается хаос и затесненность. Одно спасение, что у них и экспонатов практически нет музейного уровня. Всякое барахло, репродукции, слепки... Отчего бессмысленность всего получается очень законченной.
Да, от безысходности. Кое-где оставили, но выглядит это дико. Все-таки есть правила освещения музейных помещений, по-возможности - сверху. А стены - для экспозиций. А тут через всю стену снизу доверху слепящие диагональные полосы. Причем помещение узкое и длинное, как коридор, совсем без торцовых стен. И перегорадками такое толком не разделишь. И что делать? У меня когда-то была статья об этом, поищу.
Попробую Вам возразить, ибо имел возможность посетить данный шедевр неомоденистской, деконструктивистской если Вам будет угодно, архитектуры (Берлинский музей). Современная индустрия культуропроизводства к уже существующему классическому формату музейного пространства - основной идеей которого является формирование идеальной не отвлекающей от объекта среды для презентации экспонатов через свет, цвет, масштаб и воздух, добавила новую форму - постанства - атракциона, в дополнение к экспонатам создающих определенное настроение,задуманное автором или тематикой экспозиции. И если для первого типа основными мастерами создания ангаров для хранения объектов искусства можно считать Чипперфилда и Пьяно, то ко второму типу относятся более экспрессивно-авангардные художники архитектурной формы - такие как Либескинд, Хадид, Гери, Ван Беркель, Мейн и Прикс. Попадание внутрь музея было связанно с массой трудностей в виде погодных условий и большой популярности у туристов, но я не на секунду не пожалел об этом. Эмоциональность интерьера, в противоположность излешне скромного экстерьера в отношении других работ из творческого портфолио архитектора, смена ракурсов, масштаба, освещенности, материалов и неортогональность пространств оставляют незабываемые впечатления!!! nas
Аттракцион - это точно. Но тут следует оговорить, что музей, то есть пространство для экспозиции неких предметов - это все-таки, только первый, классический вариант. Установка на атракцион музейность исключает. Кстати, музей в Бильбао Гери - это как раз первый вариант. Как бы он не вылядел снаружи, внутри - это все те же нейтральные пустые объемы, слишком даже на мой вкус примитивные и бесформерные. Музей Либескинда изначально - по программе - задумывался как музей города Берлина с небольшим еврейским отделом.В процессе работы и в силу некоторых политических обсточятельств вся изначальная функция отпала, а небольшой сугубо научный отдел быта еврейской общины 18-19 веков распространился на все здание и превратился в пропаандисткый атракцион без всякого научного смысла. И тут претенционазная псевоэкспрессионисткая и псевдоистерическая архитектура Либескинда совпала с бессмысленной функцией. То есть, музея не получилось, но он и не был нужен. Выставлять все равно нечего. Строго говоря, его и строить не следовало. Не для чего. Кстати, в пустом виде это здание выглядело эффектней. Потом архитектурные трюки вошли в противоречие с начинкой. .
Как бы там не было, но современное развитие музейных технологий предлагает нам более широкую палитру логистическо-концептуальных схем, имеющих развлекательный характер... На моей памяти есть еще пример, в котором мне удалось побывать вживую - это музей Мерседес Бенс Бена ван Беркеля... Что же говорить об истории развития подобного направления, то еще в 40-х годах Райт предложил нам неклассическую схему раскрытия и переживания музейного пространства. А это уже история архитектуры... Причем как показала современная практика, использование нестандартных типологий для создания перфомансов современными художниками и скульпторами позволяет обнажать скрытые ресурсы заигрыванияя и диалога артобъектов с подобными пространствами. Классические музеи такими действиями похвастаться не могут... Что касается истории создания Берлинского музея, мне конечна она не известна... Я употреблял его как готовый продукт, и должен сказать, что выглядит он весьма законченным и не вызывает определенных сомнений. Особенно запомнились помещения башни холокоста и сада ссылки . Если же говорить в целом, о психологии переживания, то пожалуй ассоциативный ряд дополнят фильмы Ханеке, в самый центр боли(субъективно) :)
Так проблема в том, что музей в прямом смысле слова - это не развлекательная программа. Это постранство для разглядывания, изучения, сосредоточенности, причем объектом всего этого является не музей, а экспонаты, характер которых заранее предугадать невозможно. Музей Гугененхейма Райта именно для этих целей приспособлен идеально. Классика. В музее Либескинда самое славное, на мой взгляд, имнно сад - высокие наклонные блоки с деревьями. А самое неприятное для меня - "башня Холокоста". Терпеть не могу надрывного пустого пафоса. Из серии "нас пугают, а нам не страшно".
Не могу с Вами не согласиться, что Пикассо не треботует дополнительной экспресси для более цельного восприятия... Но должен заметить, что экспозиция истории еврейского народа(состоящая из экспонатов, объектов культурной народности не являющихся элементами искусства первого порядка) наиболее эффектно репрезентируется именно через призму Либескиндовского пространства. Музей не развлекательная программа, но музей в 21 веке получил некоторый характер шоурума - это факт, те какова программа, такой и музей или шоурум если Вам будет угодно.
<...>Но должен заметить, что экспозиция истории еврейского народа(состоящая из экспонатов, объектов культурной народности не являющихся элементами искусства первого порядка) наиболее эффектно репрезентируется именно через призму Либескиндовского пространства.<...> ---------------------------- Не могу согласиться. Любой историко-этнографический музей, если он делается профессионально - музей. Со всеми вытекающими отсюда последствиями для функции и пространства. Хоть древнеегипетский, хоть краеведческий. А либескиндовский музей - это не репрезентация мифа. К истории отношения не имеет. Это атракцион. И тут действитпельно надо любыми сосбами давить на психику. Функционально Музей Либескинда ближе всего к популярным в советское время музеям Ленина. Их строили в качестве сакральных зданий во всех курупных городах. И еврейские музеи строят с той же целью.
Сама по себе история еврейских общин в Германии интересна и довольна скромна. И требует намного мньше места. Если не ошибаюсь, по первоначальной программе Еврейскому отделу отводилось 1200 (или 1500) квадратных метров - на постояную и временные экспрзиции вместе. Это была одна восьмая, кажется, часть здания. А потом эта часть начала раздуваться как пузырь. И заполнятся всякой ерундой. Я помню, что сначала построили музей, а потом начали лихорадочно по всей Германии искать экспонаты. Довольно безуспешно, судя по экспозиции.
no subject
Date: 2010-03-02 02:08 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-02 02:20 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-02 02:31 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-02 02:34 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-02 03:00 pm (UTC)Этот зигзаг в плане с диагональными окнами для музейных залов не подходит категорически. Или он не справился. Окна изнутри закрыты щитами, чтобы можно было расставить экспонаты. При этом залы длинные, узкие, коридорообразные и крайне неудобные. Видно, что музейщики выкручиваются как могут, но получается хаос и затесненность. Одно спасение, что у них и экспонатов практически нет музейного уровня. Всякое барахло, репродукции, слепки... Отчего бессмысленность всего получается очень законченной.
no subject
Date: 2010-03-02 05:56 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-02 06:09 pm (UTC)У меня когда-то была статья об этом, поищу.
no subject
Date: 2010-03-03 12:12 am (UTC)no subject
Date: 2010-03-12 11:19 am (UTC)no subject
Date: 2010-03-12 12:49 pm (UTC)Музей Либескинда изначально - по программе - задумывался как музей города Берлина с небольшим еврейским отделом.В процессе работы и в силу некоторых политических обсточятельств вся изначальная функция отпала, а небольшой сугубо научный отдел быта еврейской общины 18-19 веков распространился на все здание и превратился в пропаандисткый атракцион без всякого научного смысла. И тут претенционазная псевоэкспрессионисткая и псевдоистерическая архитектура Либескинда совпала с бессмысленной функцией. То есть, музея не получилось, но он и не был нужен. Выставлять все равно нечего.
Строго говоря, его и строить не следовало. Не для чего.
Кстати, в пустом виде это здание выглядело эффектней. Потом архитектурные трюки вошли в противоречие с начинкой. .
no subject
Date: 2010-03-12 03:35 pm (UTC)Что касается истории создания Берлинского музея, мне конечна она не известна... Я употреблял его как готовый продукт, и должен сказать, что выглядит он весьма законченным и не вызывает определенных сомнений. Особенно запомнились помещения башни холокоста и сада ссылки . Если же говорить в целом, о психологии переживания, то пожалуй ассоциативный ряд дополнят фильмы Ханеке, в самый центр боли(субъективно) :)
no subject
Date: 2010-03-12 03:46 pm (UTC)В музее Либескинда самое славное, на мой взгляд, имнно сад - высокие наклонные блоки с деревьями. А самое неприятное для меня - "башня Холокоста". Терпеть не могу надрывного пустого пафоса. Из серии "нас пугают, а нам не страшно".
no subject
Date: 2010-03-12 04:24 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-12 05:37 pm (UTC)----------------------------
Не могу согласиться. Любой историко-этнографический музей, если он делается профессионально - музей. Со всеми вытекающими отсюда последствиями для функции и пространства. Хоть древнеегипетский, хоть краеведческий. А либескиндовский музей - это не репрезентация мифа. К истории отношения не имеет. Это атракцион. И тут действитпельно надо любыми сосбами давить на психику. Функционально Музей Либескинда ближе всего к популярным в советское время музеям Ленина. Их строили в качестве сакральных зданий во всех курупных городах. И еврейские музеи строят с той же целью.
Сама по себе история еврейских общин в Германии интересна и довольна скромна. И требует намного мньше места. Если не ошибаюсь, по первоначальной программе Еврейскому отделу отводилось 1200 (или 1500) квадратных метров - на постояную и временные экспрзиции вместе. Это была одна восьмая, кажется, часть здания. А потом эта часть начала раздуваться как пузырь. И заполнятся всякой ерундой. Я помню, что сначала построили музей, а потом начали лихорадочно по всей Германии искать экспонаты. Довольно безуспешно, судя по экспозиции.